Sabtu, 17 Mei 2014

Makalah melestarikan budaya sunda melalui kesenian tradisional

MAKALAH

MELESTARIKAN BUDAYA SUNDA MELALUI KESENIAN TRADISIONAL

Disusun oleh:

1. M. Randi A. 134020110

2. Fatwa Munajat 134020117

3. M. Ilham P.P. 134020124

4. Arsi Rismaya 134020131

5. Zulianti Komalasari 134020138

6. Reynalda Trivia 134020145

7. Yuni Safitri 134020152

PROGAM STUDI AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS PASUNDAN

2013/2014

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kebudayaan dan kesenian di Indonesia semakin hari semakin terkikis. Masyarakat Indonesia semakin terpengaruh oleh kebudayaan luar melalui perkembangan teknologi yang semakin canggih ini, sehingga melupakan kebudayaan sendiri.

Indonesia merupakan negara yang terdiri dari berbagai macam suku, budaya, dan adat istiadat. Indonesia terdiri dari 33 provinsi, dengan kata lain terdapat banyak sekali suku, budaya, dan adat istiadat. Hal tersebut merupakan kekayaan yang tidak ternilai harganya bila dilihat dari segi seni, sejarah dan agama. Kekayaan tersebut bisa terwujud dalam berbagai macam bentuk, mulai dari kesenian, sejarah, agama dan lain-lain. Bila hal tersebut dikaji lebih jauh, akan mengandung ajaran dan gambaran dari suku atau masyarakatnya sendiri yang memiliki karakter khasnya masing-masing. Namun di tengah pesatnya perkembangan zaman yang sangat berpengaruh terhadap budaya yang ada di dalamnya, menimbulkan adanya perubahan gaya hidup dari masyarakat luas khususnya kalangan anak-anak muda yang terpengaruh oleh budaya barat.

Salah satu perubahan dari generasi muda penerus bangsa ini dapat dilihat dari berkurangnya perhatian, kesadaran, minat serta ketertarikan generasi muda ataupun masyarakat pada umumnya terhadap kesenian dan kebudayaan tradisional. Bila ditinjau dan dibandingkan dengan kesenian dan kebudayaan yang sifatnya modern, generasi muda lebih tertarik terhadap kesenian dan kebudayaan modern tersebut. Karena kesenian dan kebudayaan modern bersifat lebih bebas, lebih segar dan lebih baru. Hal tersebut sangatlah beralasan, karena waktu yang terus bergulir dan manusia pun terus berkembang, sehingga kekhawatiran akan timbulnya berbagai masalah serta isu dan tanda-tanda kepunahan kesenian dan kebudayaan pun harus jelas, khususnya Budaya Sunda.

“Namun data sementara memang 40% dari 355 jenis seni Budaya Sunda di seluruh Jawa Barat memang terancam punah. Bahkan 10% di antaranya dinyatakan sudah tidak ada lagi di masyarakat,” ujar Kepala Disparbud Jawa Barat, Herdiawan kepada wartawan di Bandung, Kamis (21/10).

Sebagai contoh kesenian Gendur, musik Sunda tradisional ini yang lahir di daerah Bandung Timur tepatnya di daerah Cibiru dan Sukamiskin. Di daerah Cibiru, masih ada beberapa orang yang bisa diundang untuk memainkan Gendur, akan tetapi, rata-rata mereka sudah berusia sepuh atau tua. Ini terlihat bahwa kalangan muda saat ini tidak tertarik terhadap kesenian tradisional Sunda dan tidak turut melestarikannya sehingga dapat melunturkan Budaya Sunda yang sudah dibangun sejak dulu.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana peran mahasiswa dalam melestarikan budaya sunda melalui kesenian tradisional?

2. Bagaimana upaya-upaya yang harus dilakukan terhadap kebudayaan sunda yang mulai punah di kalangan remaja?

BAB II

KAJIAN TEORITIS

A. Budaya Sunda

Budaya Sunda adalah budaya yang tumbuh dan hidup dalam masyarakat Sunda. Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjunjung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat sunda adalah periang, ramah-tamah (soméah), murah senyum, lemah-lembut, dan sangat menghormati orang tua. Itulah cermin budaya masyarakat sunda.

Kebudayaan Sunda termasuk salah satu kebudayaan tertua di Nusantara. Kebudayaan Sunda yang ideal kemudian sering kali dikaitkan sebagai kebudayaan masa Kerajaan Sunda. Ada beberapa ajaran dalam budaya Sunda tentang jalan menuju keutamaan hidup. Etos dan watak Sunda itu adalah cageur, bageur, singer dan pinter, yang dapat diartikan "sembuh" (waras), baik, sehat (kuat), dan cerdas. Kebudayaan Sunda juga merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu di lestarikan. Sistem kepercayaan spiritual tradisional Sunda adalah Sunda Wiwitan yang mengajarkan keselarasan hidup dengan alam. Kini, hampir sebagian besar masyarakat Sunda beragama Islam, namun ada beberapa yang tidak beragama Islam, walaupun berbeda namun pada dasarnya seluruh kehidupan di tujukan untuk kebaikan di alam semesta. Kebudayaan Sunda memiliki ciri khas tertentu yang membedakannya dari kebudayaan–kebudayaan lain.

Secara umum masyarakat Jawa Barat atau Tatar Sunda, dikenal sebagai masyarakat yang lembut, religius, dan sangat spiritual. Kecenderungan ini tampak sebagaimana dalam pameo silih asih, silih asah dan silih asuh; saling mengasihi (mengutamakan sifat welas asih), saling menyempurnakan atau memperbaiki diri (melalui pendidikan dan berbagi ilmu), dan saling melindungi (saling menjaga keselamatan). Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah nilai-nilai lain seperti kesopanan, rendah hati terhadap sesama, hormat kepada yang lebih tua, dan menyayangi kepada yang lebih kecil. Pada kebudayaan Sunda keseimbangan magis di pertahankan dengan cara melakukan upacara-upacara adat sedangkan keseimbangan sosial masyarakat Sunda melakukan gotong-royong untuk mempertahankannya.

Kebudayaan Sunda termasuk salah satu kebudayaan suku bangsa diIndonesia yang berusia tua.Bahkan, dibandingkan dengan kebudayaan Jawa sekalipun, kebudayaan Sunda sebenarnya termasuk kebudayaan yang berusia relatif lebih tua, setidaknya dalam hal pengenalan terhadap budaya tulis. "Kegemilangan" kebudayaan Sunda di masa lalu, khususnya semasa Kerajaan Tarumanegara dan Kerajaan Sunda, dalam perkembangannya kemudian seringkali dijadikan acuan dalam memetakan apa yang dinamakan kebudayaan Sunda.

Kebudayaan Sunda yang ideal pun kemudian sering dikaitkan sebagai kebudayaan raja-raja Sunda atau tokoh yang diidentikkan dengan raja Sunda. Dalam kaitan ini, jadilah sosok Prabu Siliwangi dijadikan sebagai tokoh panutan dan kebanggaan urang Sunda karena dimitoskan sebagai raja Sunda yang berhasil, sekaligus mampu memberikan kesejahteraan kepada rakyatnya.

Suku Sunda merupaka suku yang terdapat di Provinsi Jawa Barat. Suku Sunda adalah salah satu suku yang memiliki berbagai kebudayaan daerah, diantaranya pakaian tradisional, kesenian tradisional, bahasa daerah, dan lain sebagainya.

Diantara sekian banyak kebudayaan daerah yang dimiliki oleh Suku Sunda adalah sebagai berikut:

1. Pakaian Adat/Khas Jawa Barat

Suku Sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal, yaitu kebaya. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal, sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasinal. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional.

2. Kesenian Khas Jawa Barat

a. Wayang Golek

Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat yaitu kesenian yang menapilkan dan membawakan alur sebuah cerita yang bersejarah. Wayang Golek ini menampilkan golek yaitu semacam boneka yang terbuat dari kayu yang memerankan tokoh tertentu dalam cerita pawayangan serta dimainkan oleh seorang dalang dan diiringi oleh nyanyian serta iringan musik tradisional Jawa Barat yang disebut dengan degung.

b. Jaipong
Jaipong merupakan tarian tradisional dari Jawa Barat, yang biasanya menampilkan penari dengan menggunakan pakaian khas Jawa Barat yang disebut kebaya, serta diiringi musik tradisional Jawa Barat yang disebut Musik Jaipong.
Jaipong ini biasanya dimainkan oleh satu orang atau sekelompok penari yang menarikan berakan – gerakan khas Tari Jaipong.

c. Degung
Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasany dimainkan pada acara hajatan. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar.
Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu, gendang, goong, kempul, saron, bonang, kacapi, suling, rebab, dan sebagainya.
Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat, karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional, selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya.

d. Rampak Gendang

Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya, pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual.

e. Calung
Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung, calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan.

f. Pencak Silat

Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat, yang kini sudah menjadi kesenian nasional. Pada awalnya pencak silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih, dengan memakai pakaian yang serba hitam, menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang, serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. Pada umumnya kesenian pencaksilat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca, yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet.

B. Kesenian Tradisional

Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Tradisional adalah aksi dan tingkah laku yang keluar alamiah karena kebutuhan dari nenek moyang yang terdahulu. Tradisi adalah bagian dari tradisional namun bisa musnah karena ketidamauan masyarakat untuk mengikuti tradisi tersebut.

Seni tradisional terdiri dari :

1. Seni Primitif, yaitu seni yang lahir dari bentuk kebudayaan yang paling awal dan belum mendapat pengaruh dari luar.

2. Seni klasik, yaitu seni yang telah mengalami perkembangan dan penyempurnaan karena adanya pengaruh dari luar.

Ciri-ciri seni tradisional :

1. Penciptaannya selalu berdasarkan pada filosofi sebuah aktivitas dalam suatu budaya, bisa berupa aktivitas religius maupun seremonial/istanasentris.

2. Terikat dengan pakem-pakem tertentu.

Hampir seluruh seni tradisional Indonesia mempunyai semangat kolektivitas yang tinggi sehingga dapat dikenali karakter khas orang/masyarakat Indonesia, yaitu ramah dan sopan. Namun berhubung dengan perjalanan waktu dan semakin ditinggalkanya spirit dari seni tradisi tersebut, karakter kita semakin berubah dari sifat yang menjunjung tinggi nilai-nilai kebersamaan menjadi individual/egoistis. Begitu banyak seni tradisional yang dimiliki bangsa Indonesia.

Seni sebagai media pengungkapan terbagi atas 5 cabang yaitu :

1. Seni rupa, yaitu seni yang mengungkapkan melalui media bahan, cat (pewarna), garis dan bentuk. Seni rupa tradisional, contohnya patung wamena dari Papua.

2. Seni musik, yaitu seni yang diungkapkan melalui media bunyi – bunyian atau suara. Musik tradisional, contohnya suling, angklung, serunai, rebab dan lain-lain.

3. Seni Tari, yaitu media seni yang diungkapkan melalui media gerakan tubuh. Tari tradisional, contohnya tari reog ponorogo, tari serimpi, tari saman dan lain-lain.

4. Seni sastra, yaitu seni yang diungkapkan melalui media kata dan bahasa. Sastra tradisional, contohnya mitos, legenda, hikayat, suluk dan lain-lain.

5. Seni Teater, yaitu seni yang diungkapkan melalui media kata, gerak, bunyi/suara dan rupa (merupakan seni multimedia).Teater tradisional, contohnya lenong, ludruk, kethoprak dan lain-lain.

Contoh-contoh seni tradisional nusantara:

1. Seni Rupa Tradisional

Perkembangan seni rupa tradisional Indonesia sudah dimulai sejak zaman prasejarah. Meskipun tidak ada orang yang tahu secara pasti kapan dimulainya zaman prasejarah. Periodesasi zaman prasejarah di Indonesia dibagi menjadi beberapa periode di antaranya : zaman batu dan zaman logam. Kedua zaman prasejarah ini, sama-sama memiliki karya seni rupa ( tradisional ) hal itu dapat di buktikan dengan adanya peninggalan-peninggalan yg berupa karya seni rupa yg bersifat tradisional seperti kapak genggam, gelang, kalung, tembikar bahkan ada lukisan.

2. Seni Musik

Musik nusantara adalah seluruh musik yang berkembang di nusantara ini, yang menunjukkan atau menonjolkan ciri ke-Indonesiaan, baik dalam bahasa maupun gaya melodinya. Musik Nusantara terdiri dari musik tradisi daerah, musik keroncong, musik dangdut, musik langgam, musik gambus, musik perjuangan, dan musik pop.

3. Seni Tari Tradisional Nusantara

Tari tradisional adalah suatu tarian yang menggabungkan semua gerakan yang mengandung makna tertentu. Pada tari tradisional mengandalkan ketepatan musik, keluwesan gerak, kekompakan gerakan, dan pengaturan komposisi. Pada gerak tari tradisional, biasanya pada setiap tarian mempunyai gerakan yang sama dan gerak tradisional tidak bisa diubah seperti tari modern. Walaupun tari tradisional mempunyai gerak yang sama, tetapi pada tiap-tiap tarian berubah susunan gerakannya.

4. Seni Sastra Tradisional

Sastra tradisional terdiri dari dua kata yaitu kata sastra dan tradsional. Pengertian dari Sastra itu sendiri adalah seni yang menggunakan bahasa. Bahasa yang digunakan dalam sastra berbeda dengan bahasa sehari-hari. Bahasa dalam sastra diolah sedemikian rupa sehingga menimbulkan nilai-nilai keindahan. Sedangkan tradisional artinya suatu tadisi atau adat yang diwariskan secara turun temurun (menurut KBBI). Jadi sastra tradisional adalah karya sastra yang diwariskan secara turun-temurun.

Adapun pengertian sastra tradsisonal Menurut Mitchell, (2003:228): Sastra tradisional (traditionalliterature) merupakan suatu bentuk ekspresi masyarakat pada masa lalu yang umumnya disampaikan secara lisan. Manusia selalu berkomunikasi dan berekspresi sebagai salah satu manifestasi eksistensi diri dan kelompok sosialnya. Cerita dan tradisi bercerita sudah dikenal sejak manusia ada di muka bumi ini, jauh sebelum mereka mengenal tulisan. Cerita merupakan sarana penting untuk memahami dunia dan mengekspresikan gagasan, ide-ide dan nilai-nilai. Selain itu sastra juga sebagai sarana penting untuk memahamkan dunia kepada orang lain, menyimpan dan mewariskan gagasan dan nilai-nilai dari generasi ke generasi.

BAB III

PEMBAHASAN

A. Peran Mahasiswa dalam Melestarikan Budaya Sunda Melalui Kesenian Tradisional

Mahasiswa memiliki kedudukan dan peranan penting dalam pelestarian seni dan budaya daerah. Hal ini didasari oleh asumsi bahwa mahasiswa merupakan anak bangsa yang menjadi penerus kelangsungan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara Indonesia. Sebagai intelektual muda yang kelak menjadi pemimpin-pemimpin bangsa, pada mereka harus bersemayam suatu kesadaran kultural sehingga keberlanjutan negara bangsa Indonesia dapat dipertahankan. Pembentukan kesadaran kultural mahasiswa antara lain dapat dilakukan dengan pengoptimalan peran mereka dalam pelestarian seni dan budaya daerah.

Optimalisasi peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui dua jalur, yaitu intrakurikuler dan ekstrakulikuler. Jalur Intrakurikuler dilakukan dengan menjadikan seni dan budaya daerah sebagai substansi mata kuliah; sedangkan jalur ekstrakurikuler dapat dilakukan melalui pemanfaatan unit kegiatan mahasiswa (UKM) kesenian dan keikutsertaan mahasiswa dalam kegiatan-kegiatan seni dan budaya yang diselenggarakan oleh berbagai pihak untuk pelestarian seni dan budaya daerah.

1. Jalur Intrakurikuler

Peningkatan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui jalur intrakurikuler; artinya seni dan budaya daerah dijadikan sebagai salah satu substansi atau materi pembelajaran dalam satu mata kuliah atau dijadikan sebagai mata kuliah. Kemungkinan yang pertama dapat dilakukan melalui mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (ISBD) serta Ilmu Budaya Dasar dan Antropologi Budaya. Dalam dua mata kuliah itu terdapat beberapa pokok bahasan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah. Kemungkinan yang kedua tampaknya telah diakomodasi dalam kurikulum program studi - program studi yang termasuk dalam rumpun ilmu budaya seperti program studi di lingkungan Fakultas Sastra atau Fakultas Ilmu Budaya.

Jalur intrakurikuler lainnya yang dapat digunakan untuk meningkatkan pemahaman bahkan mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah adalah Kuliah Kerja Nyata (KKN). Mahasiswa-mahasiswa yang telah mendapatkan pemahaman yang mencukupi terhadap seni dan budaya daerah dapat berkiprah langsung dalam pelestarian dan pengembangan seni dan budaya daerah di mana mereka melakukan KKN.

2. Jalur Ekstrakurikuler

Pembentukan dan pemanfaatan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) contohnya Lisma merupakan langkah lain yang dapat ditempuh untuk mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah. Sehubungan dengan hal itu, pimpinan perguruan tinggi perlu mendorong pembentukan UKM Kesenian Daerah. Lembaga kemahasiswaan itu merupakan wahana yang sangat strategis untuk upaya-upaya tersebut, karena mereka adalah mahasiswa yang benar-benar berminat dan berbakat dalam bidang seni tradisi. Latihan-latihan secara rutin sebagai salah satu bentuk kegiatan UKM kesenian daerah yang pada gilirannya akan berujung pada pementasan atau pergelaran merupakan bentuk nyata dari pelestarian seni dan budaya daerah.

Forum-forum festival seni mahasiswa semacam Pekan Seni Mahasiswa Tingkat Nasional (Peksiminas) merupakan wahana yang lain untuk pengoptimalan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah.

Permasalahan terhadap masyarakat saat ini yang belum mengetahui, memahami, menguasai, dan mengkomunikasikan budaya lokal perlu suatu cara untuk dapat mengarahkan itu semua. Disinilah peran mahasiswa di lingkungan tempat mereka tinggal untuk bersama-sama mengarahkan itu semua melalui pelestarian kebudayaan, salah satunya dengan ikut serta langsung dalam acara festival budaya di daerah masing-masing agar dapat mengenal dan mencintai kebudayaan yang ada di Indonesia sejak dini.

Pemberdayaan mahasiswa untuk melestarikan kebudayaan sunda ini sangat dibutuhkan sebagai upaya mempercepat kemajuan untuk dunia industri budaya dan pariwisata di masa yang akan datang.

Contohnya acara yang diselenggarakan oleh Lisma Universitas Pasundan pada tanggal 24 Maret 2014 yang dihadiri oleh 330 pelajar SD, SMP, dan SMA sederajat dalam Pasanggiri Seni Sunda XIII. Acara bertema "Ngaronjatkeun Rasa Miboga Kana Seni Sunda Pikeun Nembongkeun Pribadi Sunda Nu Ngajaga Lemah Cai" ini diikuti pelajar se-Jawa Barat yang memperebutkan hadiah dan piala. Dengan kategori lomba meliputi tari, puisi, dan anggana sekar. Acara ini salah satu upaya yang dilakukan oleh mahasiswa untuk melestarikan budaya sunda di lingkungannya.

B. Upaya-Upaya yang Harus Dilakukan Terhadap Kebudayaan Sunda yang Mulai Punah Dikalangan Remaja

Suku Sunda merupaka suku yang terdapat di Provinsi Jawa Barat. Suku sunda adalah salah satu suku yang memiliki berbagai kebudayaan daerah, Salah satunya yaitu kesenian tradisional. Kebudayaan Sunda termasuk salah satu kebudayaan suku bangsa di Indonesia yang berusia tua.

Budaya daerah mempunyai peranan yang penting dalam memperkokoh ketahanan budaya bangsa namun kenyataannya sekarang semua itu hanya sebatas teori saja, di prakteknya sudah jarang terlihat peranan budaya daerah tersebut. Sebagian besar akibat pengaruh dari budaya asing dan arus modernisasi,globalisasi. Selain itu, kurangnya kesadaran masyarakat sunda dalam menjaga dan melestarikan budaya sunda menjadi salah satu faktor penyebab punahnya beberapa kesenian sunda. data sementara hasil inventarisasi Disparbud Jabar pada 2010 menyatakan bahwa 40% dari 355 jenis seni budaya Sunda di seluruh Jawa Barat memang terancam punah. Bahkan 10% di antaranya dinyatakan sudah tidak ada lagi di masyarakat.

Beberapa kesenian budaya Sunda yang sudah dinyatakan hilang antara lain: kesenian Honghong (Sumedang) , Uyeg (Sukabumi), Wayang Ibuk (Cianjur), Wayang Priayi (Bandung), kesenian Angguk (Ciamis), dan Banganan juga dari Ciamis.

Sedang kan kesenian Sunda yang terancam punah dan segera harus diselamatakan antara lain: Celempung Awi, Wayang Catur, Pantun Beton, Banjet, Goong Renteng, Parebut Seeng, dan Wayang Cepak,"

Upaya-upaya yang dapat dilakukan untuk melestarikan kebudayaan sunda:

1. Perlindungan: merawat, memelihara asset budaya agar tidak punah dan rusak disebabkan oleh manusia dan alam.

2. Pengembangan: melaksanakan penelitian, kajian laporan, pendalaman teori kebudayaan dan mempersiapkan sarana dan prasarana pendukung dalam penelitian.

3. Pemanfaatan: melaksanakan kegiatan pengemasan produk, bimbingan dan penyuluhan, kegiatan festival dan penyebaran informasi.

4. Pendokumentasian: melaksanakan kegiatan pembuatan laporan berupa narasi yang dilengkapi dengan foto dan audio visual.

BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Jadi dalam melestarikan budaya sunda mahasiswa ikut andil dalam melestarikan budaya sunda terutama dengan melesetarikannya melalui pengetahuan-pengetahuan yang didapatnya di mata kuliah-mata kuliah, seperti ISBD dan Budaya Sunda, dan juga mahasiswa harus melestarikan budaya sunda dengan cara menyelenggarakan acara-acara yang bertemakan sunda seperti yang dilakukan UKM Lisma Universitas Pasundan. Jadi kita sebagai orang asli Jawa Barat harus bisa menjaga dan melestarikan budaya kita yaitu Budaya Sunda.

Kesimpulan quizioner

Jadi dalam penelitian yang kelompok kami lakukan dengan cara memberi quizioner kepada teman-teman kami di kelas, ternyata dari mereka mulai tidak melekat dan mulai tidak melestarikan kesenian sunda, tapi masih banyak yang melihat kesenian sunda sebagiannya, kata mereka juga kesenian sunda menarik, jadi mereka rata-rata mengetahui kesenian sunda hanya saja tidak melestarikannya.

B. Saran

Kita sebagai mahasiswa dan juga orang Jawa Barat harus bisa menjaga dan melestarikan Budaya Sunda, budaya yang telah dibuat oleh nenek moyang kita, terutama kepada mahasiswa sebagai kaum muda jangan melupakan budaya kita.

“HAYU SADAYAN URANG JAGA BUDAYA SUNDA”

DAFTAR PUSTAKA

http://budayasundadiindonesia.blogspot.com/http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Sunda

http://id.wikipedia.org/wiki/Seni_tradisional

http://sridevi1112.wordpress.com/2013/06/03/seni-tradisional-nusantara/

http://th4r1e.blogspot.com/2011/04/optimalisasi-peran-mahasiswa-dalam.html

http://rahmat-maulana79.blogspot.com/2012/04/peran-generasi-muda-dalam-melestarikan.html

http://bola.inilah.com/read/detail/908462/134-kesenian-sunda-terancam-punah#.U3RNO3YsU10

http://budayasundadiindonesia.blogspot.com/

http://hadirwong.blogspot.com/2009/12/upaya-mengembangkan-meningkatkan.html

www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCgQFjAA&url=http%3A%2F%2Fbudayasundadiindonesia.blogspot.com%2F&ei=F1F0U5vXEsaiugTw7YHwAw&usg=AFQjCNE7Y-oT269PXpnXGZqJJm3ERqefqA&sig2=eZaj5IEDJ1DWM7XnGsHI0Q&bvm=bv.66699033,d.c2E

Rabu, 14 Mei 2014

Laporan Praktek Kerja Indistri (Prakerin) SMK di kantor pajak

LAPORAN PRAKTEK KERJA INDUSTRI (PRAKERIN)

DALAM RANGKA PENDIDIKAN SISTEM GANDA PADA

KANTOR PELAYANAN PAJAK PRATAMA PURWOKERTO

Laporan Praktek KerjaIndustri (Prakerin) Ini Disusun

Sebagai Bahan Masukan Bagi Sekolah Dalam Pengembangan

Materi Pelajaran Dan Bahan Kajian

OLEH :

YUNI SAFITRI

NIS: 1001474

PROGRAM STUDI KEAHLIAN AKUNTANSI

SMK NEGERI KARANGPUCUNG

2012

KEMENTERIAN KEUANGAN REPUBLIK INDONESIA

DIREKTORAT JENDERAL PAJAK

KANTOR WILAYAH JAWA TENGAH II

KANTOR PELAYANAN PAJAK PRATAMA PURWOKERTO

JALAN GERILYA NO.567 PURWOKERTO, KOTAK POS 167 TELEPON (0281) 634238,634205,634219; FAKSIMILE (0281) 634236; HOMEPAGE; http:\\www.pajak.go.id

LEMBAR PENGESAHAN

Laporan Praktek Kerja Industri di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto, oleh YUNI SAFITRI, NIS: 1001474, telah disetujui dan disahkan pada tanggal April 2012.

Purwokerto, April 2012.

Mengetahui

Kepala KPP Pratama Purwokerto Pembimbing

Sudarmawan Haris Hartadi Eni Kriswandari

NIP. 196704081992031001 NIP.196305231982032001

PEMERINTAH KABUPATEN CILACAP

DINAS PENDIDIKAN, PEMUDA DAN OLAH RAGA

SMK NEGERI KARANGPUCUNG

Jl. Raya Ciporos Karangpucung Telp./ Fax (0280)6261440

Email : smknegerikrpc@yahoo.co.id

CILACAP

KODE POS : 53255

LEMBAR PENGESAHAN

Laporan Praktek Kerja Industri di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto, oleh YUNI SAFITRI, NIS: 1001474, telah disetujui dan disahkan pada tanggal April 2012.

Karangpucung, April 2012.

Prog. Studi Keahlian Akuntansi

Ketua, Pembimbing

Drs. Mafudin Tri Risdiyono, S.Pd

NIP.196602082005021001 NIP.198201082010011022

Mengetahui

Kepala SMK Negeri Karangpucung,

Drs. Sukarno, M.M.

NIP.195412101982111003

KATA PENGANTAR

Dengan mengucap syukur alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunianya kepada penyusun, sehingga penyusun dapat menyelesaikan laporan hasil pelaksanaan Praktek Kerja Industri (PRAKERIN) dengan baik setelah melalui proses yang cukup panjang.

Laporan praktek kerja industri ini disusun secara khusus sebagai salah satu syarat untuk mengikuti Ujian Akhir Sekolah (UAS) dan Ujian Akhir Nasional (UAN) dan laporan ini juga sebagai bukti bahwa penyusun telah melaksanakan dan menyelasaikan praktek kerja industri di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto.

Laporan ini dapat terselesaikan dengan adanya bantuan dari berbagai pihak, oleh karena itu penyusun mengucapkan banyak terima kasih kepada :

1. Bapak Sukarno, M.M, selaku kepala SMK Negeri Karangpucung.

2. Bapak Drs. Mafudin, selaku ketua jurusan akuntansi.

3. Bapak Tri Risdiyono, selaku pembimbing dari sekolah.

4. Bapak Wahyu Hartono, selaku ketua pokja prakerin sekolah.

5. Bapak Sudarmawan Haris Hartadi, selaku kepala Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto.

6. Bapak Afif Ginanjar, selaku pembimbing dari DU / DI.

7. Bapak Achmad Sadeli, selaku Ketua Seksi Pelayanan.

8. Ibu Eny Kriswandari, selaku pembimbing Seksi Pelayanan.

9. Ayah, Ibu dan orang yang menyayangi penyusun yang telah memberikan dukungan dan doanya untuk penyusun.

10. Dan kepada semua pihak yang telah membantu proses penyusunan laporan ini sehingga selesai dengan baik.

Penyusun menyadari bahwa masih banyak kekurangan dan kesalahan dalam penyusunan laporan praktek kerja industri ini, sehingga laporan ini masih jauh dari sempurna. Oleh karna itu kritik dan saran yang membangunlah yang penyusun harapkan.

Penyusun berharap semoga laporan praktik kerja industri ini dapat bermanfaat dan menambah pengetahuan bagi pembaca pada umumnya dan adik-adik kelas pada khususnya.

Karangpucung, April 2012

Penyusun

MOTTO

1. Jadikanlah cintamu sebagai penyemangat kesuksesanmu, bukan sebagai penghalang dalam mencapai kesuksesanmu.

2. Melupakan sebuah masa lalu bukan hal yang terbaik, tapi jadikanlah masa lalu itu sebagai tolak ukur agar tidak jatuh pada lubang yang sama.

3. Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.

4. Jangan pernah menyerah sebelum tercapai semua keinginanmu.

5. Hidup ini bukan untuk disesali, hidup ini adalah perjuangan.

6. Untuk mendapatkan apa yang kita inginkan tak semudah membalikan telapak tangan.

7. Hidup ini hanya sekali jadi lakukanlah yang terbaik untuk hidupmu.

8. Hidup ini adalah pilihan, pilihan baik atau pilihan buruk.

9. Merencanakan sesuatu untuk masa depan agar hidup ini mempunyai tujuan yang pasti.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ………………………………………………………… i

LEMBAR PENGESAHAN ………………………………………………….. ii

LEMBAR PENGESAHAN SEKOLAH ………………………………….…. iii

KATA PENGANTAR ……………………………………………………….. iv

MOTTO ………………………………………………………………...……. vi

DAFTAR ISI …………………………………………….………………...… vii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Praktek Kerja Industri ………………………………. 1

B. Tujuan Praktek Kerja Industri ……………………………………….. 1

C. Waktu dan Tempat Praktek Kerja Industri …………………….…….. 2

D. Manfaat Praktek Kerja Industri ……………………………………… 2

E. Tujuan Penulisan Laporan Praktek Kerja Industri ………………...… 2

BAB II URAIAN UMUM

A. Deskripsi KPP Pratma Purwokerto ..…………………………..……. 4

B. Organisasi Kepegawaian ………….………………………………… 7

C. Tata Kerja …………………………………………………..……….. 8

D. Bagan atau Skema Organisasi ……………………………….……… 11

BAB III URAIAN KHUSUS

A. Ruang Lingkup Kegiatan ………………………………..………… 12

B. Kegiatan Harian …………………………………………………… 15

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan …………………….…………………………………. 17

B. Saran ……………………………………………………………… 18

LAMPIRAN-LAMPIRAN

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Praktek Keja Industri/Prakerin

Sekolah Menengah Kejuruan merupakan sekolah yang bertujuan untuk menyiapkan siswa-siswa untuk siap kerja. Untuk mewujudkan siswa-siswa yang siap kerja, sekolah tidak hanya melakukan pembelajaran materi saja, akan tetapi pihak sekolah juga perlu melaksanakan Praktek Kerja Industri (PRAKERIN) dengan cara bekerjasama dengan pihak DU/DI.

Praktek Kerja Industri (PRAKERIN) merupakan wujud dari pelaksanaannya Pendidikan Sistem Ganda (PSG). Dalam dunia kerja banyak orang-orang yang belum professional dalam bidangnya masing-masing. Oleh karena itu SMK dengan kegiatan PRAKERIN ini, mengenalkan siswa kepada dunia usaha dan memberikan dasar kepada siswa untuk mengetahui dunia usaha secara langsung.

Dalam era globalisasi sekarang tidak sedikit orang yang dengan mudah bekerja sesuai jurusan yang dipilihnya, tetapi SMK dengan jurusan-jurusannya itu dapat menyiapkan siswa untuk siap kerja, sehingga dapat membantu siswa agar lebih trampil dan mempunyai wawasan yang luas sebelum bekerja.

Pemilihan tempat Praktek Kerja Industri penyusun memilih di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto, karena menurut penyusun instansi tersebut sesuai jurusan akuntansi. Sehingga penyusun dapat memperoleh wawasan yang lebih banyak tentang jurusan akuntansi.

B. Tujuan Praktek Keja Industri

Praktek Kerja Industri memiliki tujuan untuk :

1. Mengenalkan siswa pada dunia usaha atau dunia industri.

2. Menjadikan siswa lebih mandiri, kreatif dan produktif sebagai persiapan dalam menghadapi atau memasuki dunia usaha.

3. Menambah pengalaman dan meluaskan wawasan siswa terhadap jenis-jenis pekerjaan yang ada pada tempat dimana siswa melaksanakan Praktek Kerja Industri

4. Menumbuhkan dan meningkatkan sikap professional yang diperlukan siswa untuk memasuki dunia usaha.

C. Waktu dan Tempat Praktek Keja Industri

Waktu pelaksanaan Praktek Keja Industri / Prakerin dilaksanakan selama 3 bulan yang dimulai pada tanggal 26 Desember 2011 sampai dengan tanggal 17 Maret 2012.

Tempat yang dipilih untuk pelaksanaan Praktek Kerja Industri yaitu di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto Kabupaten Banyumas yang beralamat di Jalan Gerilya No 567 Purwokerto, Kotak Pos 167 Telepon (0281) 634238,634205,634219; Faksimile (0281) 634236; Homepage; http:\\www.pajak.go.id

D. Manfaat Praktek Kerja Industri

1. Mendapatkan pelajaran secara langsung dibanding di sekolah karena siswa terjun langsung di dunia usaha dan mempraktikan secara langsung pelajaran yang ada.

2. Menambah pengetahuan siswa yang dapat memberikan ilmu yang baru

3. Membuat siswa dapat bersosialisasi secara langsung dengan lingkungan.

E. Tujuan Penulisan Laporan Praktek Kerja Industri

Setelah peserta selesai melaksanakan Praktek Kerja Industri (Prakerin) di industri/perusahaan/instansi, peserta Prakerin diwajibkan untuk menyusun laporan secara individual yang berisi tentang kegiatan-kegiatan siswa yang telah dilaksanakan pada instansi tersebut.

Tujuan penyusunan laporan ini adalah :

1. Untuk bahan masukkan bagi sekolah dalam pengembangan materi pelajaran. Dengan demikian diharapkan bahan pelajaran untuk setiap topik atau bahan kajian yang akan disajikan oleh guru sesuai dengan tuntutan kebutuhan dan kondisi lapangan kerja/dunia usaha.

2. Untuk mendidik dan melatih ketrampilan serta tanggung jawab siswa.

3. Sebagai salah satu bukti bahwa siswa tersebut telah melaksanakan Prektek Kerja Industri pada tempat yang telah dipilihnya.

BAB II

URAIAN UMUM

A. Deskripsi KPP PRATAMA PURWOKERTO

1. Sejarah Singkat KPP Pratama Purwokerto

Pada mulanya Kantor Pelayanan Pajak Pratama (KPP) Pratama Purwokerto berdiri pada tahun 1965 yang berawal dari Kantor Inspeksi Pajak yang berdiri pada tahun 1965 yang merupakan Kantor Dinas Luar (KDL) Tingkat I Banyumas yang bertanggung jawab kepada Kantor Inspeksi Pajak Magelang. Kantor Pajak Pelayanan Pajak Pratama (KPP) Pratama Purwokerto merupakan gabungann dari 3 unit kantor yaitu, KPP Purwokerto, Kantor Pelayanan Pajak Bumi dan Bangunan (KPPBB), dari kantor Pemeriksaan dan Penyelidikan Pajak (KARIPKA). Kemudian pada bulan April 1966, nama Kantor Dinas Luar Tingkat I berubah menjadi Kantor Inspeksi Pajak Purwokerto. Dengan berdasarkan pada Keputusan menteri Keuangan No.278/kmk/01/1989, Kantor Inspeksi Pajak Purwokerto berubah menjadi Kantor Pelayanan Pajak (KPP) Purwokerto yang dahulu terletak di jalan Gatot Subroto No.107 Purwokerto.

Selanjutnya sejarah berdirinya KPPBB. KPBBB sebelumnya juga pernah mengalami beberapa kali perubahan nama. Pada awalnya bernama Kanto Iuran Pembangunan Daerah (IPEDA), kemudian pada tahun 1987 diubah menjadi kantor Dinas Luar Tingkat I IPEDA Purwokerto, kemudian diubah lagi menjadi Kantor Inspeksi IPEDA. Setelah itu diubah menjadi kantor Inspeksi pajak Bumi dan Bangunan Purwokerto. Akhirnya berdasarkan surat Keputusan Menteri Keuangan republik Indonesia No.276/KMK.01/1989, Kantor Inspeksi PBB diubah menjadi Kantor Pelayanan Pajak Bumi dan bangunan (KPPBB) yang dahulu terletek di jalan Gerilnya No.567 Purwokerto.

Pada tanggal 1 Oktober 2007 dibentuklah KPP Pratama Purwokerto yang merupakan gabungan dari KPP Purwokerto, KPPBB, dan KARIPKA yang dahulu terletak di Jl.Pahlawan No.876 Purwokerto dan ini juga merupakan tindak lanjut dari adanya modernisasi, yaitu pelayanan satu atap.

Dasar pembentukan KPP Pratama Purwokerto adalah sebagai berikut:

a. Struktur penerimanan pajak saat ini masih bertumpu pada Wajib Pajak badan (PPh dan PPN).

b. Kontribusi penerimaan PPh Wajib Pajak Orang Pribadi perlu ditingkatkan sebagaimana lazimnya di negara maju.

c. Meningkatkan pelayanan dan pengawasan yang lebih baik dengan cara membentuk satu kelompok yang terintegrasi dengan cakupan wilayah yang lebih luas dan lebih dekat dengan Wajib Pajak.

d. Melakukan pengawasan dan konsultasi yang lebih intensif melalui pendekatan teritorial.

e. Menciptakan sistem administrasi perpajakan yang lebih tertib.

f. Menciptakan sistem informasi yang terintegrasi dan memanfaatkan data secara maksimal.

g. Meningkatkan kualitas pelayanan yang berkesinambungan.

Penggabungan ini tidak menghilangkan tugas dan fungsi yang sebelumnya ada di masing-masing kantor tersebut, tetapi membagi habis seluruh tugas yang ada ke masing-masing seksi pada KPP Pratama. Seperti fungsi keberatan, pengurangan atau penghapusan sanksi administrasi, pembatalan ketetapan pajak dan pengurangan PBB yang sebelumnya ada di KPP dan KPPBB di alirkan ke Kantor Wilayah (Kanwil). Sedangkan fungsi pemeriksaan bukti permulaan dan penyelidikan yang semuala dilaksanankan oleh KARIPKA dengan keputusan Direktur Jendral dan Kanwil, sekarang hanya dilaksanankan pada Kanwil oleh Pejabat Fungsional Penyidik.

Berdasarkan keputusan Direktur Jendral Pajak Nomor : Kep.141/PJ/2007 mulai tanggal 30 Oktober 2007 KPP Pratama Purwokerto mulai beroperasi hingga sekarang. KPP Pratama Purwokerto saat ini berada di Jl.Gerilya No.567 Purwokerto.

Berdasarkan buku monografi fiskal tahun 2007, KPP Pratama Perwokerto mempunyai wilayah kerja dengan luas 132.759 ha. Wilayah kerja KPP Pratama Purwokerto meliputi kabupaten Banyumas yang terbagi atas 27 kecamatan yang terbagi kedalam 311 desa dan kelurahan.

2. Karakteristik KPP Pratama Purwokerto

Karakteristik KPP Pratama Purwokerto adalah sebagai berikut :

a. Merupakan gabungan dari tiga unit kantor yaitu, KPP ,KPPBB, dan KARIPKA.

b. Melayani atau mengadministrasikan semua jenis pajak seperti ,PPh, PPN, PBB dan BPHTB.

c. Mengadministasikan Wajib pajak Badan dan Orang Pribadi.

d. Menangani jumlah Wajib Pajak yang sangat banyak.

e. Menerangkan konsep teritorial atau penguasaan wilayah.

f. Memiliki Seksi Ekstensifikasi Perpajakan.

g. Kontribusi pajak per Wajib Pajaknya kecil.

3. Visi, Misi dan Moto KPP Pratama Purwokerto:

a. VISI

Menjadi institusi Pemerintah yang menyelenggarakan Sistem Administrasi Perpajakan Modern yang efektif dan di percaya masyarakat dengan integritas dan profesionalisme yang tinggi.

b. MISI

1) Fiskal

Menghimpun penerimaan pajak Negara berdasarkan Undang-undang perpajakan yang mampu mewujudkan kemandirian pembiayaan Anggaran pendapatan dan Belanja Negara melalui Sistem Administrasi Perpajakan yang efektif dan efisien.

2) Ekonomi

Mendukung kebijakan pemerintah dalam mengatasi permasalahan ekonomi bangsa dengan perpajakan yang dapat meminimalis distorsi.

c. MOTO

Mewujudkan masyarakat sadar dan peduli pajak.

B. Organisasi Kepegawaian

Berdasarkan Peraturan Menteri Keuangan Nomor 132/PMK.01/2007 tentang Organisasi dan Tata Kerja Instansi Verifikasi Direktorat Jenderal Pajak, struktur organisasi Kantor Pelayanan Pajak Pratama (KPPP) Purwokerto terdiri dari :

1. Subbagian Umum

Kepala Subbagian Umum dibantu oleh :

a. Kepala Urusan Keuangan

b. Kepala Urusan Rumah Tangga

c. Kepala Urusan Tata Usaha dan Kepegawaian

2. Seksi Teknis, terdiri dari :

a. Seksi Pelayanan

b. Seksi Pengolahan Data dan Informasi

c. Seksi Pengawasan dan Konsultasi

d. Seksi Ekstensifikasi

e. Seksi Pemeriksaan

f. Seksi Penagihan

3. Kelompok Jabatan Fungsional

1. Pejabat Fungsional Pemeriksa

2. Pejabat Fungsional Penilai

C. Tata Kerja

1. Subbagian Umum

Subbagian Umum merupakan koordinator fungsi pelayanan kesekretariatan terutama dalam kegiatan tata usaha dan kepegawaian, keuangan, rumah tangga serta perlengkapan.

2. Seksi Teknis, terdiri dari :

a. Seksi Pelayanan

Seksi Pelayanan mempunyai tugas dan tanggung jawab mengkoordinasikan penetapan dan penerbitan produk hukum perpajakan, pengadministrasian dokumen dan berkas perpajakan, penerimaan dan pengolahan surat pemberitahuan dan surat lainnya, penyuluhan perpajakan, pelaksanaan registrasi Wajib Pajak, serta kerja sama perpajakan sesuai ketentuan yang berlaku.

b. Seksi Pengolahan Data dan Informasi

Seksi Pengolahan Data dan Informasi mempunyai tugas dan tanggung jawab untuk mengkoordinasikan pengumpulan atau pencarian data, perekaman data, peminjaman berkas data, pengadministrasian data masukan dan data keluaran, data ekstentifikasi dan intensifikasi Wajib Pajak.

c. Seksi Pengawasan dan Konsultasi

Seksi Pengawasan dan Konsultasi mempunyai tugas dan bertanggungjawab mengkoordinasikan pengawasan kepatuhan kewajiban perpajakan Wajib Pajak ( PPh, PPN, PBB, BPHTB dan Pajak Lainnya ), bimbingan atau himbauan kepada Wajib Pajak dan konsultasi teknis perpajakan, penyusunan Profil Wajib Pajak, analisis kinerja Wajib Pajak, rekonsiliasi data Wajib Pajak dalam rangka melakukan intensifikasi dan melakukan evaluasi hasil banding berdasarkan ketentuan yang berlaku.

d. Seksi Ekstensifikasi

Seksi Ekstentifikasi Perpajakan mempunyai tugas dan tanggung jawab mengkoordinasikan pelaksanaan dan penatausahaan pengamatan potensi perpajakan, pendataan obyek dan subyek pajak, penilaian obyek pajak dan kegiatan ekstensifikasi perpajakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

e. Seksi Pemeriksaan

Seksi Pemeriksaan mempunyai tugas dan bertanggungjawab dalam pembuatan daftar nominatif Wajib Pajak yang diusulkan untuk dilakukan pemeriksaan, melakukan peminjaman dan pengembalian berkas dan data wajib pajak sesuai dengan daftar nominatif yang akan diperiksa. Seksi Pemeriksaan juga bertanggungjawab dalam penerbitan surat perintah pengamatan, pengiriman laporan hasil pelaksanaan pengamatan, penelitian permohonan kembali kelebihan pembayaran pajak yang tidak seharusnya terutang dan permohonan SPTLB Wajib Pajak Pribadi, pembuatan Surat Perintah Pemeriksaan Pajak (SP3), Surat Pemberitahuan Pemeriksaan Pajak dan Surat Pemanggilan Pemeriksaan Pajak serta menatausahakan Laporan Hasil Pemeriksaan (LHP) dan Nota Perhitungan (Nothit).

f. Seksi Penagihan

Seksi Penagihan mempunyai tugas dan tanggung jawab dalam menjalankan proses administrasi dan penatausahaan Surat Ketetapan Pajak (SKP) yang dijadikan dasar dalam melaksanakan tindakan - tindakan penagihan serta bukti - bukti pelunasan utang pajak yang timbul dari penerbitan Surat Ketetapan Pajak (SKP), penetapan piutang pajak yang daluwarsa sampai dengan pengusulan penghapusan piutang pajak. Selain itu seksi penagihan bertanggungjawab melakukan upaya-upaya pencarian utang pajak melalui tindakan penagihan pasif melalui penerbitan Surat Teguran maupun tindakan aktif melalui penerbitan Surat Paksa, Surat Perintah Melakukan Penyitaan maupun melakukan pelelangan harta sitaan yang bekerja sama dengan Kantor Lelang Negara.

3. Kelompok Jabatan Fungsional

a. Pejabat Fungsional Pemeriksa

Pejabat Fungsional Pemeriksa dalam melaksanakan tugasnya berkoordinasi dengan Seksi Pemeriksaan dan bertanggungjawab secara langsung kepada Kepala Kantor KPP Pratama.

b. Pejabat Fungsional Penilai

Pejabat Fungsional Penilai dalam melaksanakan tugasnya berkoordinasi dengan Seksi Ekstensifikasi dan bertanggungjawab secara langsung kepada Kepala Kantor KPP Pratama.

D. BAGAN ATAU SKEMA ORGANISASI

BAGAN STRUKTUR ORGANISASI KPP PRATAMA PURWOKERTO

Kepala Kantor KPP Pratama

Subbagian Umum

Seksi Pengolahan Data dan Informasi

Seksi Penagihan

Seksi Pemeriksaan Konsultasi

Seksi Pengawasan dan Konsultasi

Kelompok Jabatan Fungsional

Seksi Pelayanan

Seksi Ekstensifikasi Perpajakan

Account Representative

. BAB III

URIAN KHUSUS

A. Ruang Lingkup Kegiatan

1. Praktek Latihan Mengarsip Dokumen Transaksi

Arsip berasal dari kata “ardhe” bahasa Yunani yang berarti permulaan. Jadi pengertian arsip adalah sekumpulan surat yang tersimpan secara sistematis karena apabila diperlukan sewaktu-waktu dapat ditemukan kembali dengan cepat. Arsip merupakan “ingatan”.

Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa tujuan penataan arsip sebagai berikut:

a. Menyimpan bahan-bahan arsip atau dokumen yang masih mempunyai nilai pakai yang sewaktu-waktu diperlukan untuk memecahkan suatu masalah atau proses kerja.

b. Menyimpan bahan-bahan arsip atau dokumen dalam suatu system tertentu, sehingga apabila diperlukan dapat dengan mudah ditemukan kembali.

c. Menjaga dan memelihara fisik arsip dokumen agar tetap rapi, bersih serta terhindar dari kerusakn lupuh bahkan hilang.

Cara mengarsip terrdiri dari beberapa macam yaitu:

a. Setiap dokumen yang masuk, pertama harus dikelompokan sesuai NPWP yang tercantum.

b. Setelah itu dokumen tersebut yang akan diarsip akan disimpan pada tempat yang sama atau folder map arsip yang dikhususkan untuk masing-masing NPWP.

Dokumen yang biasa diarsip yaitu lembar arus dokumen yang merupakan laporan bulanan setiap WP yang telah mempunyai NPWP untuk wajib pajak badan/lembaga dan wajib pajak orang pribadi yang dilampiri beberapa formulir, selain itu laporan perubahan dokumen, surat keterangan terdaftar yang disertakan beberapa lampiran- lampiran.

2. Mengelola Surat Keterangan Terdaftar

Surat Keterangan Terdaftar (SKT) adalah surat keterangan yang diterbitkan oleh Kantor Pelayanan Pajak yang menyatakan bahwa Wajib Pajak telah terdaftar pada Kantor Pelayanan Pajak tertentu yang berisikan Nomor Pokok Wajib Pajak dan identitas lainnya serta kewajiban perpajakan Wajib Pajak. Setelah itu surat tersebut diinput kembali datanya ke dalam komputer pada aplikasi perpajakan untuk dibuat Surat Pengiriman Berkas Wajib Pajak untuk diantar ke ruang arsip.

Setiap Wajib Pajak yang baru membuat NPWP akan dibuatkan dan memperoleh Surat Keterangan Terdaftar rangkap 2, sebagai salah satu bukti bahwa Wajib Pajak tersebut telah terdaftar dalam data perpajakan, satu lembar untuk pihak Wajib Pajak dan satu lembarnya lagi untuk pihak kantor sebagai arsip.

Sebelum melakukan pencetakan SKT kita harus memastikan data pada komputer sama dengan data/formulir WP tersebut yang teleh terisi sebelumnya.

3. Praktek Latihan Melayani Wajib Pajak Yang Mengambil Blangko Surat Pemberitahuan Tahunan

Surat pemberitahuan tahunan pajak wajib dilaporkan oleh setiap Wajib Pajak yang sudah memiliki NPWP. Apabila Wajib Pajak tersebut tidak melaporkan pada setiap tahunnya, maka akan dikenakan denda.

Jenis blangko Surat Pemberitahuan Tahunan antara lain:

a. Blangko jenis WP BADAN

Blangko ini digunakan untuk Wajib Pajak Badan, seperti PT, CV, Lembaga, Yayasan, dan lain-lain.

b. Blangko jenis WP.OP

Blangko ini digunakan untuk Wajib Pajak Orang Pribadi yang melakukan usaha.

c. Blangko jenis WP.OP.S

Blangko ini digunakan untuk Wajib Pajak Orang Pribadi yang memiliki penghasilan diatas 5 juta/bulan atau penghasilan diatas 60 juta/tahun, contohnya untuk karyawan, guru yang sudah disertifikasi.

d. Blangko jenis 1770 SS

Blangko ini digunakan untuk Wajib Pajak Orang Pribadi yang berpenghasilan dibawah 5 juta/bulan atau penghasilan dibawah 60 juta/tahun, contohnya untuk karyawan, pensiunan.

Persyaratan pembuatan NPWP:

a. NPWP untuk Badan Usaha

1) Blangko Permohonan Pendaftaran Wajib Pajak untuk WP Badan

2) Copy KTP penanggungjawab

3) Copy Akte pendirian dari notaris

4) Copy NPWP penanggungjawab

5) Surat keterangan domisili dari instansi berwenang

b. NPWP untuk OP/Karyawan

1) Blangko Permohonan Pendaftaran Wajib Pajak untuk WP Orang Pribadi

2) Copy KTP

c. NPWP untuk OP yang melakukan usaha/pekerjaan bebas

1) Blangko Permohonan Pendaftaran Wajib Pajak untuk WP Orang Pribadi

2) Copy KTP

3) Surat Pernyataan Kegiatan Usaha

d. NPWP untuk Bendaharawan

1) Blangko Permohonan Pendaftaran Wajib Pajak untuk WP Bendahara

2) Copy KTP Bendaharawan

3) Surat Kuasa Penunjukan Bendaharawan

e. Wajib Pajak untuk Wanita Kawin

1) Copy KTP

2) Copy Kartu Keluarga

3) Copy NPWP Suami

f. Apabila permohonan ditandatangani orang lain harus dilengkapi dengan surat kuasa khusus.

4. Membantu Menginput NPWP

Apabila ada Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) baru segera mencetakan konsep Surat keterangan Terdaftar dan kartu NPWP kemudian menyerahkannya ke Kepala Seksi Pelayanan.

5. Mengagendakan Surat Masuk

Kegiatan ini dilakukan apabila ada surat masuk yang akan diproses lebih lanjut terlebih dahulu diagendakan pada buku agenda, dengan memberikan lembar disposisi pada surat masuk kemudian dituliskan tanggal agenda, nomor surat, nama pengirim dan isi, perihal surat, setelah itu surat diberikan kepada bagian yang dituju agar diproses lebih lanjut.

B. Kegiatan Harian

Kegiatan harian berisi kegiatan-kegiatan yang tercermin dalam jurnal harian (Jurnal Harian terlampir) yang telah diisi dan telah ditanda tangani oleh pembimbing.

Beberapa kegiatan harian yang dilakukan yaitu :

1. Mengelola dokumen transaksi

2. Melaksanakan komunikasi bisnis

3. Menerapkan prinsip professional kerja

4. Menerapkan Keselamatan, Kesehatan Kerja dan Lingkungan Hidup

5. Menyiapkan Surat Pemberitahuan Pajak

BAB IV

PENUTUP

Dengan mengucap syukur Alhamdulillah, penyusun panjatkan syukur kehadirat Allah SWT, karena atas rahmat dan hidayah-Nya akhirnya penyusun dapat menyelesaikan Laporan Praktek Kerja Industri di Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto dan tidak lupa penyusun mengucapkan terima kasih untuk semua pihak yang telah mendukung penyusun, baik moriil maupun materiil dan penyusun juga berterima kasih atas bimbingannya selama melaksanakan Prakerin. Penyusun mohon maaf atas segala kesalahan yang telah diperbuat, baik disengaja maupun tidak disengaja. Penyusun juga menyadari bahwa penyusun masih dalam tahap belajar, jadi mohon dimaklumi bila masih banyak kesalahan dalam penulisan Laporan Praktek Kerja Industri ini.

A. Kesimpulan

Setelah melaksanakan Praktek Kerja Industri selama tiga bulan, maka penyusun dapat menyimpulkan :

1. Kantor Pelayanan Pajak Pratama Purwokerto merupakan salah satu instansi pemerintah yang melayani perpajakan untuk daerah Kabupaten Banyumas.

2. Pajak adalah suatu kewajiban menyerahkan jasa daripada kekayaan ke kas Negara disebabkan suatu keadaan, kejadian dan perbuatan yang menyebabkan kedudukan tertentu, tetapi bukan sebagai hukuman, menurut peraturan yang ditetapkan pemerintah serta dapat dipaksakan tetapi tidak ada jasa timbal balik dari Negara secara langsung untuk memelihara kesejahteraan umum.

3. Sistem Perpajakan Indonesia adalah dengan cara mendaftarkan diri dengan mempunyai Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) sebagai identitas Wajib Pajak yang diberikan kepercayaan untuk mendaftarkan diri, menghitung, membayar dan melaporkan pajaknya. Dalam pembayaran pajak-pajak tidak dapat ditunjukan adanya kontraprestasi.

B. Saran

1. Untuk kantor, kedisiplinan para pegawai harus ditingkatkan kembali, istirahat harus sesuai jam istitahat. Saat jam bukan istiharat apabila tidak ada kepentingan sebaiknya pegawai harus tetap berada di kantor.

2. Untuk sekolah, didiklah murid-murid SMK agar terus lebih baik lagi dan lebih berkualitas.

3. Untuk siswa, taatilah peraturan sekolah, hormati bapak ibu guru, tingkatkan lagi motifasi belajar untuk mendapatkan prestasi yang lebih baik agar dapat membahagiakan orang tua.

LAMPIRAN-LAMPIRAN